Alvan - From the Fool to the Star

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刘翔退出比赛，很多人骂，惋惜的有，批评他轻伤就下火线的有，骂的狗血喷头的也有——我本来想讽刺一番那些站着说话不腰疼的人，但是忽然又明白了他们。

一、儒家的等级

以张三为例，在他心中，他首先是一个“中国人”，然后是某个人的下属或上级，儿子或父亲，学生或老师，他的每一句话，每一个观点都需要根据身份环境的改变而改变。当他面对地位高于自己的人时，会自发的产生一种崇拜或者敬畏；当他面对地位低于自己的人时，也会自然的产生一种居高临下的优越感与权威感。在这样的等级思维方式中，没有绝对平等的关系，所以中国人善于从平等中寻找优越感。

我从小就看到那些“大人”，即使身份平等，工作一样，收入相当，彼此之间也会比谁的年龄更大，谁的工龄更长。而类似“我过得桥比你走过的路都长”，“我吃过的盐比你吃过的米都多”这种老生常谈，估计也只会出现在东方的文化中。儒家文化的等级思维就是这样深入到每个人的人心，从而在地球一隅建造起世界上最大的金字塔。

四年前，刘翔凭借他的速度站到了这个金字塔的顶端，所有人都开始崇拜他，将他誉为中国人的骄傲，甚至是亚洲人的骄傲——是的，只有站在金字塔顶端的人才能成为中国人的代言人。然而，在2008年8月18日这天，他离开了塔顶，大家才突然发现他其实只是一个26岁的年轻人，一个会生病会受伤的普通人，一个运动员，一个儿子。对于大多数人来说，他不是站在他们的头上，就是站在他们的脚下。

只要是脚下的人就可以批评，就可以指责，无论他是否流过更多的汗水，是否承担过更大的压力，是否仍然跑的比大多数人都快。只要地位改变，一切看法就随之改变了。

二、“主”文化与“Fair”文化

在这样的一个金字塔中，小到一个家庭就有一个“家长”，大到一个地方就有一个“父母官”，最大的那个官古代叫“天子”，又曰“主子”，现在叫“主席”，反正都离不开一个“ 主”字。这个“主”字该如何翻译成英语呢？Host？那是主客的主，不是地位的主。God？那是上帝的主，不是等级的主。Leader？那是责任的主，不是权力的主。Owner？那是所有权的主，不是主导的主。Majesty？那是君权的主，不是平头百姓的主。最接近的也许是Master，但是在《鲁滨逊漂流记》中，鲁滨逊与Friday的友谊正是伴随“Master”这个称谓消亡而诞生的。一个没有“主”概念的文化才会诞生真正的平等关系——这就是东西方文化的差异。

当然，说到这里并不是说西方文明要优于东方文明，因为两者都有历史的必然。中国作为传统的农业型社会，土地是最重要的生产资料，只有一个等级制度严明的文化体系才能保证土地所有权的稳定与调和。而西方社会，特别是现代西方社会，是建立在商业交换的基础上，社会分工与平等交易是社会稳定的基础，这样的经济结构确定了平等与信托责任的重要的地位。正如Fair这个词的含义一样，既代表了集市，也代表了公平。

用发展的眼光来看，“Fair”文化比“主”文化更适应现代社会的发展，毕竟中国不能永远停留在农业大国的世界地位上沾沾自喜。虽然现在很快就可以获得“制造业大国”的称号，但这离真正的商业社会仍有很大的距离，毕竟中国的制造业完全建立在廉价劳动力的基础上，而这些劳动力几乎全数来源于土地，也从未离开过土地。即使离开“土地”的人也要坚持在城市买一块属于自己的“土地”——房子。

……

说的太远了，回到主题，对于一个田径运动员来说，26岁不算老，对于一个国家来说，59岁也正是风华正茂。两者都有很长的路要走，我们应当慷慨的给予理解，怀着信心看着他们共同成长。